刘魁立谈中国传统节日文化的传承和保护【2】

中国社科院荣誉学部委员、中国民俗学会理事长刘魁立资料照片

中西方节日文化的共荣是比较难的

　　[网友开着奔驰上强坛]:调查中，有的受访者认为中西方节日文化应该互相借鉴共融，中西方节日文化有差异，这种共融的可能性是否存在？这种建议反映了人们内心怎样的期待？

　　【刘魁立】:我认为这种共融的说法，多多少少是把两种不同性质的东西弄在一起，而这个又不同于我们吃饭吃菜。比如说我们可以吃一个牛排，同时也可以吃饺子，在进餐的时候，也可以最后喝一杯咖啡，前面来一个鸡蛋汤。节日体系可不是这样，节日体系本身是有非常悠久的文化内涵，非常悠久的历史传统。在这样一种完全不相融的历史传统底下，然后让他们有一种思想共融，还是比较难的。我举一个例子，就说情人节，在欧洲、在日本，我也看了咱们的调查，日本的情人节不仅仅是像我们翻译的这样是一个男士和一个女士之间的活动，实际上是所有的男士对所有的女士表示一种亲近，表示一种敬爱，表示一种情感的普遍性的活动，比如说在一个单位里有三个男士，有五个女士，这三个男士就要准备一些礼物分别给这些女士，并没有专门要对于哪一位表示所谓的爱慕之情，不是这样的。所以与其说是情人之间的关系的节日，还不如整个不同性别之间互相尊重的节日。可是我们现在把它翻译成“情人节”之后，就出现了这样一个情况，这是情人之间的节日，至于它的来历，就更有点荒唐了，无论是在西欧也好，还是在其他地方也好，它是一个特殊的活动，宗教性的，带有若干宗教色彩的活动，可是我们现在有时候把它完全世俗化，按照我们理解，根本不去管这些。所以是我刚才说的那句话，他是需要找一个时间，找一个空间，要把自己的情感能够得以释放。应该说，过去我们的节日里，以家庭为核心的节日，关于个人情感的关注也许并不够，这就是和过去的社会形态相关联。所以在这个时候，人们有这种需求，也是无可厚非的，是不应受到责备的。但是将来这些节日和我们的节日里面怎样产生一种共融，我觉得大概不会。也许我们会找到一些非常巧妙的办法，我们大家共同在整个历史进程中逐渐形成或者逐渐创造满足个人情感表达的这样一些机会。

　　[网友58.68.145]:为什么南方地区更看重清明节，北方地区更看重腊八节？

　　【刘魁立】:我们在南方看到非常非常多的祠堂，对于家族的传统特别的关注。北方在这方面可能是由于各种历史原因，各种迁徙的过程，也许这方面的关注不是特别够，所以大家更加关注清明，和我们和家庭的关系，祭祖什么的有关系的。当然北方也有开始进行续家谱等等活动，但是这还不是他们要按时举行一些祭祀性的活动，这和南方很不一样。南方的祠堂，大概每个村庄里都有，到今天为止，许多百姓还仍然有很好的祠堂，也有相应的一些活动，我想这是不是一个原因，在南方更加看重清明。当然，看重清明有两个方面：一个是在行动上的表现，再有一个是心理上的。如果要说在心理上的，也许他们的差异不像在行动上表现得那么明显，因为在北方也同样很关注如何把传承的链条接续起来。比如说在北京，这样完全的新兴大城市，一到清明的时候，居然有几条路根本走不动，这个也说明一些问题。我想，在现在这样一个非常安定的社会环境里面，大家对于传统会越来越关注，正像关注孩子的教育一样，我们同时也关注我们的前辈。

　　至于腊八，就像我刚才所说的，由于现在我们有非常多的方便，在节日的准备方面已经不需要有那么多的活动要做了，有那么多的事情要做了，所以我想，可能由于这样一个原因，腊八节实际上逐渐会丧失了它节日的味道。

　　寻求新的形式，让老百姓对节日产生更多的认同感

　　[网友看热闹不怕事大]:喜欢西方节日的人不少，但是调查显示即便是这些喜欢的人，也并不了解西方节日文化？这算不算“崇洋”、盲目跟风呢？嘉宾怎么看。

　　【刘魁立】:跟风我倒觉得是跟风，但是不一定是“崇洋”。在这些人当中，他们同样的也有一颗中国心嘛，所以我不觉得他们就是由于用这样一个节日来表示自己的“崇洋”。实际上，这些人很关注时尚，很追求新奇，在这个时候，我觉得他并非是一定有那样一种心理，说外国的一切都好，大概不是这样。比如现在有的人去吃麦当劳，并不是因为这是外国的，所以我喜欢它，而是因为这里有许多的方便，它的设备、标准化等等诸如此类的，另外味道的新奇。假定我们同样能够创造出来这样一些，大家同样会喜欢。所以一定要说这些人有“崇洋”的表现，我自己不这么看。

　　[网友气泡红酒]:随着年龄的增长，更多的人选择在传统节日时与家人团聚，而探亲访友和参加节庆活动的比例逐渐下降，为何？

　　【刘魁立】:在社会生活当中，比如我们从事的职业，我们劳动方式的变化、劳动环境的变化，职业性质的变化，已经使我们不再像过去那样，比如过去在农村里面，虽然是和村子住在一起，但是当我们个体劳动，也很难天天去走亲访友，所以在农闲的时间，当然会有非常多的时间探亲访友，就显得这个时候比较频繁。可是到了城市里面，设想一下，我有三个朋友，一个在城东，一个在城西，一个在城南，我自己在城北，当然现在偶尔可能通一个电话，如果把过去的走亲访友看作现在的打一个电话或者发一个短信的话，我们现在探亲访友的机会要比过去多得多了。所以在这样一个特殊的方式中间，生活变化的过程中，我们有很多问题需要重新来看。我自己感觉到，在城镇化的过程中间，对于节日体系来说，当然是一种挑战，尽管现在我们大家一再提倡“要保护自己的传统节日，要过好我们自己的传统节日”，由于上下有这样一种一致的共同的认识，我想这当然是一个很好的机遇。但同时面临着一个非常重要的危机，我们把它说得稍微淡一点，这是一种挑战。为什么说这是一种挑战，因为现在已经很难再继续用过去的方式过了，现在条件有非常多的变化，有非常多新的条件，使得过去的那种过法不行了。第二，我们对于过去的许多观念性的东西，也逐渐丧失了。比如说我们在信仰方面有了一些变化，比如说在祭祖的过程中间，比如说迎神的活动会越来越淡，比如过去在门上要贴挂签，贴对联，现在我们连对联都无法贴，过去腊月二十三的时候要祭灶，我们现在使用微波炉的时候，使用电磁炉的时候，上哪里去贴这个灶王爷呢？所以这样一些观念都逐渐逐渐淡了，条件也变了，所以我觉得，实际上是面临着一个挑战，我们一定要寻求一些新的方式，创造老百姓会共同来建设这个节日的新的形式、新的过法，同样让它发挥那种认同的作用。

　　[网友小萝卜头]:我们不能数典忘宗，不能忘掉中华民族的传统节日文化，其中也有许多精彩的文化内容。它对提高人们的文化素质，维护社会公德，增强民族凝聚力，进行爱国主义教育等方面的作用决不可低估 。

　　个人建议：1、重视传统节日应从政府做起。政府在传统文化的传承和保护上应该起到关键性的作用。2、挖掘文化内涵，加强传统文化宣传与教育。3、年轻人应重新去认识传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识 。

　　【刘魁立】:我觉得这个年轻的朋友所说的太对了，当然他说到的，我们应该挖掘它深厚的文化内涵，应该特别关注他，应该对它有更多的保护。我觉得特别特别重要的是我们自己要重视自己，我们真的要特别体会这些节日的丰富性，那种历史的悠远，那种文化内涵的厚重，我觉得这个特别特别重要。比如说在我们的任何节日里，从内涵来说，不仅有非常重要的，对于我们来说有切身之痛的，非常重要的核心内容。比如刚才说的，我们在这里会受到非常深厚的道德修养，会有这种成效，我们同时也会有敬畏天地，保护自然，我们要和自己的祖先的优良传统有密切的关联，而且要继承这种传统，我们能够很好地创造社会的和谐，这些非常重要的内容之外，我们还有非常好的一些象征，比如在什么时候穿什么、吃什么，那些所谓的象征物，比如说什么颜色、什么花，有哪些特别的食品，所有的这些，在我们的节日体系当中都特别丰富，特别完美，让我们自己感觉到做一个中国人真是特别的幸福。所以我觉得，要深深地挖掘这些内涵，很好地把这些表现形式通过我们自己的关注加以体现，我觉得这个非常非常重要。当然，比如说无论是学术界，无论是政府部门，无论是各种媒体，都应该特别关注，而且我认为，媒体在这里会起到一个非常非常关键性的作用，因为他们不仅会引导舆论，会防止那些不应该有的错误的观点在我们节日的理解当中发生什么影响，另外作用还在于会引导商家，而商家的鼓吹，实际上在我们整个节日保护当中是起着非常关键性的作用，他们的任何举动都对于我们整个社会生活有影响。我举这个例子，就是所谓圣诞节，圣诞节与其说是在我们心目中会有什么重要的地位，还不如说是这些商家在他们的宣传品里面，在他们的商业营销策略方面所起的作用大，他们实际上是把西方的这些东西通过这样一些有形的或者无形的方式推销出去之后，主要还是扩大他们自己的盈利，把它看成一种卖点，在这样一些地方，我们的舆论也好，我们的商家也好，我们所有的上上下下，从政府到每一个过年过节的人，也就是整个中华民族的全体成员，都应该有一个强烈的意识，我们要过好我们自己的节日，要使我们自己的生活变得更加有兴趣，更加甜美幸福。

　　【刘魁立】:非常非常感谢人民网给我这样一次机会，能够和大家聊节日问题，我希望节日能够成为我们幸福美好生活的一个核心内容。