记者：文化自信与爱国主义是什么样的关系？

邢广程：文化自信和爱国主义之间有非常密切的关系。在中国，我觉得文化自信是一个理所当然的事情。中华文明是当今世界从古到今从来没有被中断的文明，这是我们的一个最突出的特性。我国悠久的历史和文化，为我们弘扬爱国主义精神起到了非常重要的历史上逻辑上的支撑，为我们加强爱国主义教育、弘扬爱国主义精神提供了非常重要的理论脚本和历史脚本。爱国主义教育是建立在文化认同基础上的。

记者：我国各民族的文化如何在保持其独特魅力的同时，更好地融入到中国特色社会主义文化当中？

邢广程：中华民族是我国各民族的集合体，56个民族各有各的民族传统和特性，各有各的民族文化。这些文化都对中华文化做出了重要贡献。

中华文化是主干，各民族的民族文化特性是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。所以从这个角度来看，我们要正确地处理局部和整体的关系。他们之间的关系是整体利益、整体文化得到发展的时候，各民族文化、各民族文化的特性也发挥出来了。

所以，怎么在中国文化传承发展当中，还保持着各民族的优秀的文化传统和它的特性，这在我们铸牢中华民族共同体意识当中非常重要。比如在民族文化的传承方面，包括文化艺术，特别是传统文化艺术保护方面，我们下了很多功夫。不仅对汉族，也对其他少数民族的传统文化做了一系列的保护、传承方面的工作。

记者：中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，您是如何理解这些特性的？它们之间有什么样的关联？

邢广程：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性，这五个特性就是中国发展史上重要元素的凝练。

它们之间有内在的逻辑关系。中华文明有它突出的连续性，就是说，从古到今，中华文明没有中断，将来还要延续下去，这就是时间维度。

突出的统一性。我们有一个共同的空间，这里归纳起来有两个，一个是我们共同的政治、经济空间；还有一个是中华民族共有的精神家园。

中华文明能五千年不中断，有一个突出的特性，就是创新性。这是我们的文明能够连续下去的动力源泉。

历史上即使遭受重大挫折，我们也牢固凝聚。凝聚力哪来的？除了创新性、统一性，还有包容性。我们有一个中华民族共同体，有一个中华民族共同体意识，有各民族的大团结。包容性解决的是我们中华民族的柔性、韧劲问题，汉族包容少数民族，少数民族包容汉族，各少数民族之间也相互包容，形成一个统一体。

最后一个就是中华民族有突出的和平性。中华民族本性是和平的，骨子里就没有侵略别人、残害别人、压迫别人的文化基因，历史上就讲和为贵。

这五个特性在一起，可以预见未来我们依然是很有生命力的中华民族共同体。

中国社会科学院中国边疆研究所所长邢广程接受人民网专访。人民网记者 于凯 摄

记者：加强边疆地区建设，推进兴边富民、稳边固边是党治理边疆的重要指导思想。文化传承发展在实现稳边固边上会发挥哪些作用？

邢广程：十八大以来中央非常重视边疆建设、稳边固边工作。因为边疆地区非常重要。中国式现代化经济发展、社会发展的最突出的短板还在边疆民族地区。这就给我们提出一个任务，边疆治理体系和治理能力现代化的问题。

边疆问题有制度性的安排，比如民族区域自治制度。除此之外，我们还提出了铸牢中华民族共同体意识。民族大团结是我们的生命线。在中华民族最困难的时候，还是牢固凝聚的，这是我们的本钱。所以，边疆地区发展非常重要，不仅要重视经济发展、社会发展，还要重视文化发展，采取多种措施，来铸牢中华民族共同体的意识。

记者：社会主义文化的繁荣兴盛如何推动中华民族现代文明的建设？

邢广程：中华民族现代文明的构建，是我们的使命，中华文明以及中华文明五个突出特性，就是我们构建中华民族现代文明的历史基础。

我们有五千年文化历史，但是这个文明是解决历史的问题。创造性地转化，创新性发展，就是把古代文明优秀的东西转化为适合于现代文明的基座。

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。马克思主义和中华民族现代文明是什么关系？两个结合：第一个结合，马克思主义基本原理和中国具体实际相结合；第二个结合就是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。马克思主义与中国优秀传统文化是相互契合的，高度契合了才有结合。经过结合，形成新文化。这个新文化就是现代文明的一种文明形态。

中国式现代化给中华文明赋予了现代力量，中华文明给中国式现代化赋予了历史底蕴，这是中国式现代化和中华文明之间的关系。

这个结合，给我们打开了空间。我们在中国的道路、理论、制度方面，还要创新，创新是我们的本钱。

在这“两个结合”方面，我们形成了新的文化形态，这个形态的本质就是思想文化的主动性、文化的主体性、精神的独立自主、文化的自觉性——这就是中国式现代化我理解的落脚点。

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