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著名文艺评论家、中国文联原副主席、中国传媒大学艺术研究院院长仲呈祥谈

文艺创作为了谁?

——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

2012年05月24日14:54         手机看新闻

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著名文艺评论家、中国文联原副主席、中国传媒大学艺术研究院院长仲呈祥做客强国论坛

  编者按:5月24日9:00,中国文联原副主席,中国传媒大学艺术研究院院长仲呈祥做客强国论坛,以文艺创作为了谁?——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年为题与网友进行在线交流。
【访谈预告】 【图文直播】 【访谈视频】 【访谈全文】

  ■《讲话》精神照亮中国文艺70年历程

  [主持人]:再次欢迎您的到来。现在已经有很多网友在关注这场访谈了,他们非常期待与您这次极其宝贵的交流。我们首先看一位网友的提问。这位网友问,仲老师您好,您认为贯穿毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》全篇的辩证唯物史观体现在哪些方面?

  【仲呈祥】:我觉得毛主席70年以前这篇重要的讲话,是一篇中国化的、民主化的、大众化的,具有世界意义的马克思主义的经典文献。尽管在此之前,从马克思、恩格斯到列宁都曾经对人民的文艺问题发表过很多经典的论述。但是,像毛泽东这样全面地运用唯物史观和辩证思维对文艺与生活、文艺与人民、文艺与社会、文艺与政治的关系作出系统的、科学阐述,这是在马克思主义文艺发展历史上的一个新的高峰。可以说,毛主席在这篇《讲话》当中,说明了新的人民的文艺,它是属于人民,源于人民,为了人民,表现人民,服务人民,同时教育人民的。它的思想照耀着我们中国文艺70年以来的发展历程,同时对人类的文艺发展也提供了宝贵的借鉴。因此,我认为我们学习《讲话》,要把握住它的精髓,这个精髓就是毛泽东贯穿在全篇当中的彻底的唯物史观和精湛的辩证思维。

  [主持人]:您认为在这篇文献里它的核心思想是什么呢?

  【仲呈祥】:首先,他提出了新的人民的文艺,人民的文艺是什么样的呢?他把握住了唯物史观的精髓。第一层意思,这种新的文艺,它的服务对象是人民大众,是绝大多数人。在当年抗日战争的背景下,首先是为工农兵的,他讲得完全正确。第二层意思,他进而提出了新的人民的文艺表现对象是谁、审美反映的主要对象是谁呢?毛主席回答,也是人民。首先是多数人。在抗战的背景下,首先要表现工农兵。第三层意思,更进一步地指出,这种新的人民文艺的创作主体是谁呢?还是人民,还是工农兵群众。因此,毛主席从服务对象、表现对象到创作主体上都把握住了人民这个中心。因此,在他看来,以人民为中心的创作与鉴赏的导向是保障人民文艺健康发展的正确道路。毛主席进而指出了,要实现这种人民的文艺,对于创作主体说来,关键在于作家、艺术家和文艺工作者,都要无条件地把自己的立足点转移到人民大众方面来,要同工农兵的思想感情打成一片,要认真地学习马列与学习社会,要改造自己的世界观。 这样四层意思在我看来,是毛泽东的唯物史观的一种彻底性,在今天都具有指导意义。 [详细]

  ■当下相当数量的电影是一堆文化垃圾

  [主持人]:您认为这篇《讲话》对今天促进文艺创作和文化繁荣都有哪些启示呢?   

  【仲呈祥】:我觉得这对我们今天太有启示了。应该说从70年前的讲话,到我们不久前中共中央六中全会发表的《关于文化大发展大繁荣的若干决定》是一脉相承的。这表明了我们中国共产党领导人民文艺的发展历程,这是两个标志性的成果。今天看来,比如说毛主席的“为人民”的问题,人民是创作与鉴赏的中心问题,对我们今天就极有启示。为什么呢?比如我们现在大发展、大繁荣了,我们空前的创作数量,比如拿电影来说,我们去年一年已经有了719部,产量之高,居世界第三,仅位于美国和印度之后。我们的票房也超过了130亿,这当然是事实,是可喜的。 当然,我们应该用《讲话》精神反思一下这719部里面有多少部在人民心中扎了根,有多少部真正是为人民的,而且解决好了“如何为人民”的,是真正把人民大众,特别是改革开放、现代化建设当中的人民,放在了我们文艺表现、电影屏幕的中心地位,这是值得我们反思的。因为我们应该继承弘扬《讲话》的精神,就应该坚守这种唯物史观的方向。同样的道理,我们一年有长篇小说三千多部,我们也要反过来问一问,多样化是好事,正如当年毛泽东在《讲话》中提出过,要塑造各种各样的人物,但是毛泽东同时说,主流、主体应该是新的人物、新的事件。我们今天党中央提出,要弘扬主旋律的前提下坚持多样化,多样化和主旋律是并行不悖的,但是主旋律必须唱响。 [详细]

  ■文艺创作应站在民族文化鉴赏思潮的前端   

  [主持人]:您认为作家和艺术家应该如何摒弃一些不良的作风,把我们的文艺创作更加创新呢?

  【仲呈祥】:回过头来,应该认真地学习和实践《讲话》精神。我不赞成现在有一种说法,根本没有认真读《讲话》,就在那儿说《讲话》只是一种什么暂时共产主义的产物,甚至有人说是庸俗社会学,我是坚决反对这种说法的。我认为我们应该继承弘扬《讲话》的精神,当然,与时俱进要发展《讲话》的精神,实际上我们这样做了,因为当年《讲话》里说了,在现在世界上,一切文化和文学艺术是从属于一定的阶级、一定政治路线的,我们现在就说不要再这样提,而提文艺为人民服务、为社会主义服务,这就发展了。当然,这个转移、这样一种变化,可能来的迟了一点。但是,我们毕竟与时俱进的前进了。所以,我认为办法就是一条,还是要学习、实践、发展延安文艺座谈会上讲话的精神,才可以保障中国特色社会主义文艺健康繁荣。

  [主持人]:其实现在我们也有一些作品,尤其在80、90后记忆中,很少有些作品能直达人的内心,您认为,我们该如何处理一些文艺作品跟商业化之间的关系呢?

  【仲呈祥】:人类的精神生产是不能商业化的,本身这样提我就不赞成,它可以有商品属性,但不能那样。我们回过头来,还是要学习。比如说参加过担纲主要创作任务《白毛女》的贺敬之同志,我们的老前辈就深刻地说,白毛女源于生活又高于生活。他写《白毛女》的时候不断深入生活,不断地把青年贺敬之的立足点和思想感情转移到工农兵一方来,甚至于连后来谱曲的马可他们参加的,有很多曲调都是采自民间的,也是源于生活。但是经过他们加工提高,最后歌剧《白毛女》一直具有强大的生命力,以后芭蕾舞《白毛女》、京剧《白毛女》,很多都出来了,为什么源于有这个生命力?就是因为首先作家、艺术家把立足点、思想感情照《讲话》搬了,转移到人民大众一边来了,他们深入了生活,既源于生活,又高于生活。所以,创作出了这样的作品。 [详细]

  新闻报道:
  仲呈祥批当前文艺作品:精神生产不能被商业化
  仲呈祥:去年中国电影719部 有多少在人民心中扎根
  仲呈祥:过度翻拍经典作品 误把经典当艺术源泉
  仲呈祥谈《讲话》的核心思想:提出了新的人民的文艺
(责任编辑:黄玉琦、房爽)

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